Поранешниот министер Борислав Сандов ги отфрли наводите дека соработката со НВО „Петрохан“ била нелегална, нагласувајќи дека станувало збор за законска рамка без правни обврски или пренос на државни надлежности и дека сите инспекции утврдиле отсуство на прекршувања. Тој потврди дека неколкупати го посетил објектот и се сретнал со Ивајло Калушев без блиски односи, негираше присуство на деца, вооружени посети и државно финансирање, и посочи дека поединци или самата организација во одреден период соработувале со службите за национална безбедност.
Почетокот на февруари 2026 година ја потресе Бугарија со мрачно откритие што прерасна во еден од највознемирувачките случаи во поновата историја на земјата. На 2 февруари, властите пронајдоа три безживотни тела во планинскиот дом „Петрохан“: 49-годишниот Ивајло Иванов, 45-годишниот Дечо Илиев и 51-годишниот Пламен Статев. Една недела подоцна, хоророт стана уште пострашен, под врвот Околчица беа откриени уште три тела во напуштен кампер: 51-годишниот Ивајло Калушев, светски познат спелеолог и самопрогласен духовен водач, 22-годишниот Николај Златков и 15-годишниот Александар Макулев.
Она што на почетокот изгледаше како трагичен инцидент, бргу се претвори во комплексна мрежа од сомнежи за сексуална злоупотреба, култни практики, институционални пропусти и политички врски. Во центарот е Калушев, кој, според истражителите, раководел со „затворена заедница со елементи на секта“ што делувала меѓу Бугарија и Мексико, привлекувајќи ранливи деца и семејства со ветувања за духовно спасение – но завршувајќи со обвинувања за манипулација, злоупотреба и за системска контрола што можеби довеле до смртта на шестмина луѓе, анализира „Новините“.
Пиштол, барут и блиски истрели
Форензичките анализи за случајот „Петрохан“ покажуваат присуство на барутни честички на рацете на Дечо Илиев и на Пламен Статев, со состав што одговара на три пронајдени огнени оружја. Поради обемна контаминација со крв, за Ивајло Иванов се вршат дополнителни тестови на облеката. Двете чаури најдени на местото потекнуваат од пиштол „глок“.
Кај телата под Околчица, траги од барут се најдени кај Калушев и Николај Златков, додека кај 15-годишниот Александар, нема такви траги.
Обдукцијата покажала дека Статев и Илиев починале од прострелни рани од непосредна близина.
Во меѓувреме, се очекува графолошка проценка на материјалите конфискувани од планинскиот дом, што вклучува рачно напишани записи во кои се дискутира за духовно чистење и за интимни практики.
„Изгореници на влакната на лицето“
Медицинските вештаци заклучија дека Пламен С. подлегнал на прострелна рана насочена кон главата од огнено оружје калибар 9 мм, испукана од екстремно блиска близина. Изгореници биле видливи на влакната на лицето, поточно на веѓите и на брадата, но скалпот останал неизгорен и немало термичко оштетување на лицето.
Смртта на Дечо В. на сличен начин е резултат на оружје калибар 9 мм испукано од близок контакт. Неговите зглобови и дланки имале изгореници, веројатно од запалива течност што ги обложувала неговите раце, која подоцна се запалила.
Форензичарите утврдиле дека фаталниот истрел можеби бил самонанесен.
Се чека на судска медицинска евалуација за третото тело (Ивајло Иванов) кое имал делумно изгорени панталони.
Силувања на сесии за медитација
На виделина излегоа изјави на сведоци кои опишуваат сексуален контакт со малолетници. Сведоштвата собрани досега потврдуваат дека изолираната заедница спроведувала задолжителни сесии на медитација кои вклучуваат визуелизации, мантри и слични техники.
Доказите го потврдуваат дека тинејџери присуствувале и на мексикански имот и на разни бугарски локации. Изјавите на сведоците наведуваат сексуални средби помеѓу возрасен маж и малолетни момчиња.
Властите во мигов интервјуираат сведоци за да го разберат работењето на организацијата и да ги пронајдат донациите направени на приватни лица и на непрофитни организации.
„Мајката на Калушев е психопат“
Директорката на психијатриската болница „Св. Иван Рилски“, д-р Цветислава Галабова, ја окарактеризира Софија Андреева, мајката која му го доверила својот син на Ивајло Калушев за наводно спасение од зависност од дрога, како личност која поседува застрашувачки психопатски карактеристики.
Психијатарката го нагласи својот шок од целосното отсуство на емоции кај Андреева.
Во поткаст, Андреева даде зачудувачки изјави за својот син, Валери, кој не е меѓу убиените, но учествувал во „групните активности“ на Калушев.
„Син ми лаже дека Калушев злоставувал деца“
Таа смета дека Валери бил тој што ги поттикнал обвинувањата за сексуална злоупотреба на деца и малолетници против Калушев и вели дека се надева оти ќе живее доволно долго за да го понесе срамот, нарекувајќи го „морален виновник за трагедијата на овие луѓе“.
Според неа, токму неговите тврдења довеле до смртните исходи што сега, како што вели, тежат врз совеста на родителите, а инсистира дека неговите клевети ги уништиле оние што му помагале и се грижеле за него.
Изјавите на Андреева го прикажуваат нејзиниот син како проблематичен тинејџер кој бил исфрлен од училиште поради уцени. Односот меѓу мајката и синот бил сложен и обележан со емоционална дистанца и сериозни тешкотии во комуникацијата.
Таа целосно ги отфрла обвинувањата за педофилија што Валери ги упатувал кон Калушев и другите, уверена дека будистичките учења строго забрануваат такво однесување.
„Син ми се откажа од марихуаната поради Калушев“
Андреева изјави дека целата кампања за оцрнување на Иво Калушев започнала со нејзиниот син. Таа тврди дека лично го довела кај Калушев зашто „нејзиното дете се борело со зависност од дрога“. Тој имал 14-15 години, завршувал осмо одделение и почнувал деветто во средното математичко училиште во Софија во најелитната класа по германски јазик.
Во рок од еден месец по пристигнувањето кај Калушев, нејзиниот син, рекла таа, се откажал од марихуаната и цигарите. Синот наводно сакал да остане и да живее со Иво Калушев, на крајот патувајќи во Мексико и останувајќи до 2017 година.
„Валери сфати дека џабе глуми симпатизер на будистите“
Од Иво, Андреева тврди дека дознала оти Валери неодамна наводно се однесувал скандалозно, „врескал, фрлал предмети, паѓал во хистерии“. Другите, вели таа, ја прифатиле неговата одлука за заминување со олеснување.
Откако се вратил во Бугарија, нејзиниот син, вели таа, почнал да го уценува својот татко за пари. Синот сфатил дека глумењето симпатизер на будистите нема да донесе пари, според неа, и почнал да му кажува на татка си за „таа секта“ која ги ограбува него и неговата мајка.
Љубомора и ривалство
Според Андреева, нејзиниот син покажувал „испади“ поврзани со физички контакт, поттикнати од силна завист и љубомора поради појавата на друго момче. Себеси се замислувал како иден наследник на групата, некој што ќе ја продолжи „традицијата“, со луѓе кои му се поклонуваат и му носат признание и слава.
Појавувањето на Николај Златков, кој подоцна стана една од жртвите, целосно ги урнало неговите амбиции. Андреева тврди дека синот тогаш доживеал емоционален слом. Таа четирипати патувала во Мексико и секој пат го затекнувала задоволен и смирен, сè додека, како што вели, не сфатил дека мајка му вложува големи суми пари, а на негово место доаѓа „некој Ники“.
Поради тоа се почувствувал оттурнат и симнат од позицијата што си ја замислувал, вели таа. Андреева категорично ги отфрла тврдењата за сексуални односи меѓу водачот и т.н. „преродени“ членови, но наведува дека двајцата убиени – Николај и помладиот Александар – биле дел од таа група.
„Црвени знамиња“ околу Калушев
Против Ивајло Калушев постојат најмалку три пријави. Првата била поднесена пред неколку години од Валери, кој денес е полнолетен. Подоцна, Валери испраќал писма до очувот на 15-годишниот Николај, во кои го обвинува Калушев за педофилија.
Третата пријава доаѓа од бабата и дедото на малиот Леон, кој, според нивните наводи, по престојот кај Калушев пристигнал дома во тешка психичка состојба и со изразени знаци на невротичност. Софија Андреева и понатаму тврди дека Валери е централната фигура што ги поврзува сите настани поврзани со наводната кампања за клевета против Ивајло Калушев.
Петнаесетгодишниот Александар, кој беше пронајден мртов во близина на Околчица, не посетувал настава од 5 јануари, по завршувањето на зимскиот распуст. И покрај тоа, приватното училиште „Космос“ ги внело неговите изостаноци во националниот електронски систем дури на 3 февруари 2026 година.
Поради ваквото доцнење, надлежните институции не биле во можност навреме да реагираат и да го активираат државниот механизам за опфат и задржување на ученици во образовниот процес.
Министерството за образование и наука објави тековна инспекција на самото место во приватното училиште „Космос“. Според училиштето, ученикот посетувал настава, но инспекцијата утврдила долги периоди на отсуство кои моментално се проверуваат.
На 6 февруари, ученикот бил отпишан од училиште ретроактивно од 3 февруари 2026 година. Приложено кон доставените информации било барање од родителите на момчето за раскинување на договорните односи, кое стапува на сила од почетокот на вториот академски семестар за академската 2025-2026 година.
Поранешниот министер за животна средина е под оган
Поранешниот министер за животна средина и води, Борислав Сандов, изјави дека не се поднесени обвиненија за договорот склучен со невладината организација „Петрохан“.
Неговиот коментар следува по објавата дека постојат активни кривични постапки против службени лица и лице кое држи висока јавна функција во врска со невладината организација поврзана со Ивајло Калушев.
Борислав Сандов посочи дека ја посетил поранешната куќа „Петрохан“ трипати во текот на 2022-2024 година. Не е обвинет и вели дека „би било смешно ако некако се обидат да го обвинат“.
Единственото нешто што може да го каже е дека во летото 2022 година дал објаснувања на Државната агенција „Национална безбедност“ (САНС) за сигнал поврзан со овој рамковен договор за партнерство.
Според Сандов, кривичниот фокус се менува и станува политизиран.
Поранешниот министер за животна средина ги негираше тврдењата дека договорот со невладината организација „Петрохан“ е нелегален.
Сандов тврди дека рамката за соработка со невладината организација имала уставна и законска основа и не претставувала ниту дозвола ниту договор, туку јавен повик за заедничка грижа за животната средина, без создавање овластувања, наметнување обврски или одземање државни надлежности, при што, според него, сите извршени инспекции утврдиле дека не постоеле законски прекршувања.
Тој признава дека неколкупати го посетил објектот во Петрохан и дека пиел чај со Ивајло Калушев, но негира какви било блиски односи, објаснувајќи дека еднаш отишол службено во 2022 година за да провери дали активностите се реални и дали навистина поседуваат прикажана опрема, а уште двапати приватно, кратко, во 2023 и 2024 година, без ноќевање и без да забележи присуство на деца; воедно ги отфрла тврдењата дека претставници на организацијата влегле вооружени во министерството како апсолутно неточни, нагласувајќи дека тоа е невозможно поради безбедносните протоколи, негира какво било државно финансирање на НВО-то и додава дека, според информациите со кои располага, поединци или организацијата во одреден период соработувале со Службата за национална безбедност.
Психолошка манипулација со религиозни текстови
Еден момент од најновиот брифинг на институциите на кој не му беше посветено многу внимание е снимка – маса со наредени книги запленети од населено место на осомничените. Ова предизвика бранови на толкувања, вклучително и тврдења за „култна библиотека“.
Според дистрибуираните слики, меѓу запленетите публикации, главно се видливи книги од тибетската будистичка традиција, духовната филозофија и од модерните езотерични практики. Некои се класични текстови што се користат во религиозната и филозофската обука низ целиот свет.
Експертите посочуваат дека дел од запленетата литература, иако во својата основа претставува легитимни религиозни и филозофски дела од тибетската будистичка традиција, во затворен и хиерархиски контекст може да се искористи како средство за психолошка манипулација.
Посебно се издвојуваат текстови што го апсолутизираат авторитетот на учителот, го прикажуваат како безгрешна фигура што мора безусловно да се следи и го потиснуваат критичкото размислување, притоа всадувајќи страв од казна или од „духовни последици“ доколку ученикот се дистанцира или го доведе во прашање водачот.
Во ваква рамка, религиозните поими и завети можат да се претворат во механизам за контрола, покорност и одржување страв кај следбениците.
Дополнително, други дела кои тематизираат радикален алтруизам, трпение и жртва, како и биографски текстови за мистици што поминале низ тешки искушенија, во авторитарни заедници можат да се злоупотребат за нормализирање на понижување, експлоатација и на бесплатен труд во „повисока цел“.
Таквата интерпретација создава оправдување за насилство и за потчинување на поединецот на групата или водачот, при што индивидуалните потреби, здравје и лични граници се маргинализираат во корист на колективот, кој се прикажува како поважен од секој поединец.
„Родителите да внимаваат ако нивните деца почнуваат да се изолираат“
Експертите по религија и психологија предупредуваат дека самото присуство на одредени книги не е доказ за постоење деструктивен култ, туку дека таквата квалификација се темели на конкретни обрасци на однесување – изолирање на членовите, контрола на информации, создавање економска зависност, присила, користење страв како средство за покорност и злоупотреба на моќ.
Засега, истражните органи официјално го опишуваат кругот околу случајот „Петрохан“ како затворена заедница со секташки елементи, а истрагата продолжува. Родителите, пак, се советуваат да внимаваат не толку на тоа што читаат децата, туку на предупредувачки промени како ненадејна социјална изолација, нагли пресврти во однесувањето, развој на страв од надворешниот свет и некритичка покорност кон одредена авторитетна фигура.
Пратениците се фатиле за гуша
Случајот предизвика и жестоки политички тензии во бугарскиот парламент, каде што расправата започна со декларација на партијата „Има таков народ“, по што следеше вербален судир со пратениците од „Продолжуваме со промените – Демократска Бугарија“. Атмосферата во салата ескалираше до тој степен што претседателката на парламентот Раја Назарјан беше принудена да прогласи 15-минутна пауза за смирување на страстите.
Во меѓувреме, пратениците меѓусебно разменуваа остри обвинувања околу политизацијата на случајот и наводната заштита на организации поврзани со аферата, а беа искажани и крајно навредливи квалификации, што дополнително ја продлабочи поларизацијата.
Паралелно со тоа, партијата „Оживување“ поднесе предлог-измени на Законот за заштита на децата со цел дел од податоците од регистарот на сторители на сексуални кривични дела врз деца да станат јавно достапни, вклучително и основни лични податоци и информации за стореното дело и изречената казна
Извор: Novinite.com