Таа можеше да ги запре војните, да се спријатели со претседателите, да изгради глобална империја на сиропиталишта и да ослободи болни затвореници од затвор. Сепак, Мајка Тереза, исто така, ги прикри најлошите ексцеси на католичката црква и се чинеше дека повеќе ја привлекува сиромаштијата и болката отколку всушност да им помага на луѓето.
Тоа е тврдењето во убедливата нова триделна документарна серија на Скај, Мајка Тереза: За љубовта на Бога, која разговара со некои од нејзините најблиски пријатели и најогорчените критичари и служи како темелна реоценка на една од најпознатите жени од минатиот век.
Родена како Агнес Гонџа Бојаџиу во Скопје, сега Северна Македонија, во 1910 година, таткото на Мајка Тереза починал кога таа имала осум години, втурнувајќи го семејството во сиромаштија. Таа се утешила во црквата и на 12-годишна возраст решила да стане калуѓерка.
На 18 години отишла во Даблин за да се приклучи на редот Католички сестри од Лорето, а една година подоцна се преселила во сегашна Калкута, за да стане учителка. Сведочењето на мизеријата и смртта предизвикани од гладот во Бенгал во 1943 година – кога голем број мртви тела беа оставени на улиците – имаа големо влијание врз неа, а три години подоцна таа тврдеше дека Исус зборувал со неа во воз, давајќи ѝ нови упатства.
„Требаше да го напуштам манастирот и да им помагам на сиромашните“, напиша таа подоцна. „Тоа беше наредба. Неуспехот би бил прекршување на верата’.
Навин Чаула, државна службеничка која стана блиска пријателка, беше сведок на тоа кога побара од регионалниот поручник-гувернер земја каде што може да се грижи за луѓето со лепра. Зборот почна да се шири, а во 1969 година документарен тим на БиБиСи започна да истражува. „Не знаев дали да бидам болен или да плачам“, се сеќава продуцентот Питер Чафер на денот кога ги однела низ својата мисија.
„Искуството од тие места беше речиси премногу за поднесување. Еве ја оваа калуѓерка која го презеде она што повеќето луѓе би го избегнале.
„Таа беше прилично извонредна жена. Си помислив: „Ајде да се обидеме да ја ставиме на мапата“. Кога излезе документарецот, сите полудеа’.
Таа преку ноќ стана славна личност, се слеваа пари, а во 1979 година ја доби Нобеловата награда за мир. Но, дали се беше како што изгледаше?
Серијата покажува дека имало проблеми од почетокот кога британскиот лекар Џек Прегер работел со нејзината добротворна организација и бил шокиран од она што го видел. „Калуѓерките не даваа соодветна грижа“, вели тој.
„Иглите се користеа постојано нестерилизирани. На една жена со изгореници ѝ беа одбиени лекови против болки – шверцував некои за неа.
Нејзините калуѓерки морале да се камшикуваат, да носат синџири со шилци… таа верувала дека страдањето го откупува светот.
„Имаа пари да водат пристојна болница за сиромашни луѓе, но никогаш не го направија тоа. Тие рекоа: „Ќе се молиме за ублажување на болката без да обезбедиме третман“.
Болката не беше само нуспроизвод на нејзината работа, туку составен дел од неа. На калуѓерките им било наложено да се камшикуваат и да носат жичени синџири со шилци.
Мери Џонсон, која работеше со Мајка Тереза 20 години, вели: „Нејзината духовност беше поврзана со Исус на крстот.
„Тој го даде својот живот во болка и таа веруваше дека да се даде од себе со страдање е најголема вредност. Идејата беше дека страдањето го откупува светот’.
До 1980-тите нејзиниот профил никогаш не бил повисок. Таа побара прекин на огнот во Бејрут во 1982 година за да спаси некои сирачиња, и неверојатно тоа се случи.
Три години подоцна таа ги ослободи затворениците кои умреа од СИДА во затвор во Њујорк. Досега околу 100 милиони фунти годишно влегуваа во нејзината организација, но најголемиот дел од нив се уплаќаше во банката на Ватикан.
„Таа мислеше дека е добро да се биде сиромашен затоа што Исус е сиромашен. Тоа е шизофренично“, вели Мери Џонсон.
Последната деценија од животот на Мајка Тереза беше можеби најтешката.
Таа се бореше со староста, но црквата ја повикуваше да помогне да се спаси од растечкиот скандал со злоупотреба на деца од страна на свештениците.
„Ќе ја испратат во градовите каде што се откриваат скандали“, вели Мери. „Таа може да ја промени приказната“.
Колку знаела? Невозможно е да се каже, но, како што беше откриено во емисијата, кога свештеникот Доналд Мекгваер беше осомничен за злоупотреба, таа напиша писмо до властите во кое инсистираше на нејзината „доверба“ во него.
Му остави слобода да злоставува стотици момчиња уште една деценија.
Нејзината вмешаност во скандалот беше премолчена, но нејзиното наследство беше извалкано. Дали беше светица или грешница… или малку од двете?